昌福國小的神仙家庭

  俗語中把不務正業的婦女稱作「三姑六婆」，姑和婆本來是親屬之間的正常稱謂，為什麼會含有貶意呢？

    「三姑六婆」出自元末明初學者陶宗儀的《南村輟耕錄》一書。「三姑」是指尼姑、道姑、卦姑；「六婆」是指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。

    尼姑是中國民間對女性佛教徒的俗稱，佛教教義中並沒有這個稱謂，正式稱謂是比丘尼，是已經受了具足戒這種佛教戒律的女性修行者，未受具足戒的女性修行者稱為沙彌尼。東漢時已經有了女性佛教徒，但是還沒有「尼姑」這個稱謂。東晉時期有個叫阿藩的女人出家，被人呼作「尼姑」，直到此時才有「尼姑」之稱。道姑即是女道士，卦姑是以占卜、算命維生的女人。古代社會是男權社會，女人應該足不出戶方為守婦道，而尼姑和道姑出家修行，卦姑行走江湖，向來被視為異類。宋元以來，市民階層興起，粗俗文化大行其道，尼姑、道姑和卦姑更是成了男人們攻擊、汙衊的對象。

    牙婆是介紹人口買賣從中牟利的婦女，買賣經紀人和仲介稱「牙」；媒婆大家都知道；師婆就是巫婆；虔婆是妓院的鴇母；藥婆是女巫醫；穩婆是接生婆。「六婆」本非不良分子，但由於她們見多識廣，又能深入良家婦女家庭，為了牟利，常常用欺騙手段，久而久之就成了人人喊打的過街老鼠，「三姑六婆」也成了一個蔑稱。

    清朝李汝珍的小說《鏡花緣》：「吾聞貴地有三姑六婆，一經招引入門，婦女無知，往往為其所害。」這是一種偏見，卻也是當時存在的真實現象。